June 5th, 2020

heron_1

(no subject)

Я в гороскопы как-то не очень верю и читать их обычно избегаю. А тут в начале года была в авто-сервисе и попалась мне на глаза газетка с гороскопом для всех знаков Зодиака на 2020 год. Из праздного любопытства почитала свой. Гороскоп обещал нормальное начало года, а потом какую-то просто жопу начиная с весны и с надеждой на свет в конце туннеля осенью ближе к концу года. Надо же, какая фигня, подумала я и стала читать гороскоп супруга. У него почему-то всегда гороскоп лучше. Но там такая же фигня! Отличное начало года, но потом потери весной и прочее и так почти до конца. Хотя у него свет в конце туннеля обещали раньше. Тут мне уже стало любопытно, что же обещают другим знакам Зодиака то? Прочитала для обеих девиц. В общем, какой знак не возьми, гороскоп был неожиданно поганым. И это вместо обычного "it's great time to shop". Я удивилась и газетку отложила. А вот теперь смотрю на происходящее, и вижу, что все-таки в гороскопах что-то есть... Ведь жопа таки стряслась и у всех, как ни странно. И потери весной были у нас обоих с супругом. Мы оба потеряли отцов, с разницей примерно в месяц. Осталось ждать света в конце туннеля осенью. Главное чтоб это не был приближающийся локомотив...
heron_1

книжное

Прочитала книжку Джеймса Шульца "Моя жизнь среди индейцев" (My life as an Indian).
У меня в детстве был сборник его рассказов, в который вошли некоторые главы из этой книги. Мне они очень нравились, потому что написаны легким языком и в автобиографичной манере. Господин Шульц действительно жил в одном из племен Черноногих (Blackfeet), женился на девушке из этого племени, путешествовал вместе с ними, занимался торговлей с индейцами, даже участвовал в вылазках против вражеских племен. Так что жизнь, культуру и нравы индейцев прерий он действительно знал. Его книги, конечно, нельзя воспринимать как документалистику, но все-таки доверия они вызывают больше, чем другие писатели "дикого запада".
Читая в детстве книги об американских индейцах, не только Шульца и Моуэта, были еще авторы, но я забыла их фамилии, у меня сложилось впечатление об индейцах, как об искусных охотниках, знавших повадки всех зверей, умевших ходить бесшумно и подкрадываться к любому зверю на расстояние двух шагов и так далее. Теперь я сама охотник и знаю каково это найти зверя, взять его, а потом еще выпотрошить и разделать тушу. Этот новый опыт и повторное прочтение книги позволили взглянуть на индейцев и их, так сказать, охотничьи навыки, по другому.
Из повествований Шульца об индейцах прерий следует, что охотники из них вообще были так себе. Никаких особых навыков охоты у них не было. У них просто было много дичи. Вот реально много, нам столько и не снилось. Шульц сам говорит, что Черноногие не любили охотиться там, где они не могли подъехать к дичи на лошади. Они подъезжали к стаду бизонов, отделяли от него группу, били в ней что получится, по 20-30 животных за раз (согласно Шульцу). Часто брали не все мясо, а только backstrap и язык. Для меня это вообще дико, ну как это взять только язык и бэкстрэп, оставив всю тушу бизона (бизона!!!) гнить в поле. Вообще к охоте относились как к походу в магазин - сегодня хотим мясо помоложе, берем теленка, или вот еще толстенькая самочка, ее тоже берем. Без каких либо мыслей, что мясо может закончиться. Ведь бизоны были всегда. Они не ели ни рыбу, ни птицу, только бизонов, ну еще оленей, элков, баранов. Хотя в основном бизонов. Когда поблизости от лагеря живности не оставалось, то племя перемещалось дальше, туда куда ушли бизоны. И так круглый год. Они просто двигались по прериям за стадами, то туда, то сюда. И пока в прериях были только индейцы, то им животных хватало, ведь индейцев было не так много. Но когда пришли белые и стали точно так же бездумно выбивать зверье, то зверье быстро закончилось. Тогда индейцам пришлось научиться и рыбу есть, и птицу и вообще дальше у них все грустно стало.
В книге есть одна история индейца из племени Кутни, добравшегося до западного побережья, и попавшего к людям, питавшимся только рыбой, и очень удивившегося, как это вообще возможно питаться только рыбой, когда нормальные люди питаются элками и бизонами. Судя по описанию климата и местности, он вполне мог выйти к устью реки Фрейзер и местным племенам группы Салиш. У нас тут такая дичь и такие горы, что попробуй еще возьми эту дичь. Посему выбор рыбы местными племенами в качестве основного источника белка вполне понятен, чернохвостых оленей они просто не могли взять.
В общем, образ индейца как искусного охотника, в мой голове рассеялся навсегда. А детям будет полезно почитать эту книгу чтобы у них в головах рассеялся образ индейцев как жутко духовных созданий, живших в каком-то особом единении с природой, который им старательно насаждают в школе.